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アティパスとは

生体力学研究に基づき
作られた
ベビーシューズ


2009年にスタートしたアティパスはオーストラリア、スペイン、アメリカなど世界30カ国以上の赤ちゃんやママに愛されるブランドになりました。

アティパスは成長によって変化する赤ちゃんの足に着目し、赤ちゃんにとってどのようなシューズが適しているか大学と産学共同で研究をしました。その年月は7年にも及びました。

7つのポイント

アティパスが選ばれる
7つのポイント#160;


1.フィット感とソールの柔軟性

靴下部分は足の甲にフィット。指先の動きに合わせてしっかり曲がり、かかともピッタリフィットします。

point22.靴の中の通気性

足裏の小さな穴が熱を逃がすことで蒸れやすい赤ちゃんの足も快適です。

point33.赤ちゃんに優しい軽さ

片足約40gで足に負担をかけません。赤ちゃんの歩くことへの意欲を掻き立てます。

point44.滑りにくい

グリップの効いたソールはフローリングや川や海などの水の中でも滑らず安心です。

point55.つま先のゆったりスペース

つま先にゆったりとスペースを取ることで足の指を使いバランスが取れやすくなります。

point66.おしゃぶりと同じ素材

ソールには有害な薬品や接着剤を使用していません。口に入れても安心です。

point77.簡単ケア

ネットに入れて洗濯機で丸洗い出来ます。
お手入れも簡単です。

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<ソールについて>
赤ちゃんは足裏から地面の情報を読み取ります。出来るだけソールを薄くすることで裸足に近い感覚に仕上げています。
#160;<洗濯について>
洗濯は洗濯機で簡単にお手入れできます。
洗濯頻度は、使った時間、回数によりますが、通常の靴下の洗濯頻度が目安です。


サイズ表



Attipas【アティパス】お洗濯


大事な赤ちゃんが身につけるものだから、やはり衛生面は気になりますよね。Attipasはネットに入れて洗濯機で丸洗いOK!
よく汗をかく赤ちゃんの足をいつでも清潔に保つことができます。

#160;

基本の洗い方

wash1 1.気になるホコリ・泥汚れは先に軽く落とす。
wash2 2.ネットに入れて洗濯機で丸洗い。
※洗濯時間はお使いの洗濯機により加減してください。
wash3 3.天日干しでよく乾かしてください。



販売ページ→




ベビーシューズ「Attipas(アティパス)」は、世界30カ国以上で販売されているオリジナルブランドです。アイテムの種類やサイズ展開がS~XLまでの4サイズと幅広く取り揃えており、5ヶ月~2歳半までの赤ちゃんに履いていただけるのがアティパスの特長で、新モデルを毎年リリースしております。
※Babyfeet(ベビーフィート)は、アティパスのOEM商品として日本国内のみで販売されています。

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坪内隆彦『徳川幕府が恐れた尾張藩─知られざる尊皇倒幕論の発火点』(望楠書房、令和2年8月
知られざる尾張藩の討幕計画
幕府の警戒を招いた尾張藩初代藩主・義直の思想とはいかなるものだったのか。それはいかにして継承されたのか。その過程で、尾張藩と朝廷を結ぶ崎門学派はいかなる役割を演じたのか。本書では、知られざる尾張藩の謎に迫る。

■書評関係
『維新と興亜』(第3号、令和2年8月号)、評者:小野耕資氏
『週報日本』(令和2年8月16日)
「宮崎正弘の国際情勢解題」(令和2年8月26日)
著者インタビュー(令和2年9月6日)、聞き手:折本龍則氏
面会(令和2年9月)、河村たかし名古屋市長
『不二』(令和2年10月号)、評者:山本直人氏
『日本』(令和2年11月号)、評者:廣瀬重見氏
サカセ ビジネスカセッター A4タイプ 引出3段 A4243
『有隣』(令和2年12月15日発行)、評者:山本直人氏

尾張藩は徳川御三家筆頭であり、明治維新に至る幕末の最終局面で幕府側についてもおかしくはなかった。ところが尾張藩は最終的に新政府側についた。この決断の謎を解くカギが、初代藩主・徳川義直(敬公)の遺訓「王命に依って催さるる事」である。事あらば、将軍の臣下ではなく天皇の臣下として責務を果たすべきことを強調したものであり、「仮にも朝廷に向うて弓を引く事ある可からず」と解釈されてきた。
この考え方を突き詰めていけば、尊皇斥覇(王者・王道を尊び、覇者・覇道を斥ける)の思想となる。その行きつく先は、尊皇倒幕論である。

義直の遺訓は、第4代藩主・吉通の時代に復興し、明和元(1764)年、吉通に仕えた近松茂矩が『円覚院様御伝十五ヶ条』として明文化した。やがて19世紀半ば、第14代藩主・慶勝の時代に、茂矩の子孫近松矩弘らが「王命に依って催さるる事」の体現に動くことになる。「王命に依って催さるる事」の思想がその命脈を保った理由の一つは、義直以来の尊皇思想が崎門学派、君山学派、本居国学派らによって継承されていたからである。
実は初代義直以来、尾張藩と幕府は尋常ならざる関係にあった。幕府は尾張藩に潜伏する「王命に依って催さるる事」を一貫して恐れていたのではないか。何よりも幕府は、鎌倉幕府以来の武家政治が覇道による統治とみなされることを警戒していた。

実際、幕府と尾張藩の関係は度々緊張した。寛永10(1633)年に将軍・家光が病に倒れた際、幕閣たちは「義直に謀叛の意あり」と警戒した。この時、義直は本気で家光を倒そうとしたのかもしれない。
将軍・家綱時代の延宝7(1679)年に老中に就いた堀田正俊は、尾張藩を滅亡に追い込もうとしていたとも言われている。正徳3(1713)年には、第4代藩主・吉通が急死したが、毒殺説が後を絶たなかった。享保15(1730)年、第6代藩主・継友が急死した際にも暗殺説が流れた。
第7代藩主・宗春は将軍・吉宗と全面戦争を戦った末、元文4(1739)年に隠居謹慎を命じられ、名古屋城に幽閉された。その4年前の享保20(1735)年に一条兼香は「尾張(宗春)は勤皇倒幕の義旗を掲げて立つに違いないと思った」と日記に記していた。

18世紀末には、尾張藩に対する幕府の統制が強まった。尾張藩では、寛政11(1799)年から50年間、幕府による押し付け養子が藩主を務め、尾張藩は「幕府尾州出張所」のごとき様相を呈していた。これも尾張藩に対する幕府の警戒感の表れである。そして、押し付け養子に反発する尊皇派の後押しを受けて藩主に就いた慶勝は、「王命に依って催さるる事」の体現に動く。
幕府の警戒を招いた義直の思想とはいかなるものだったのか。それはいかにして継承されたのか。その過程で、尾張藩と朝廷を結ぶ崎門学派はいかなる役割を演じたのか。本書では、知られざる尾張藩の謎に迫る。

目 次
第1章 徳川義直なくして水戸学なし
 第1節 義直の尊皇思想
 第2節 「尾張殿に謀叛の意あり」
第2章 朝廷と垂加神道・吉田神道
 第1節 霊元天皇と近衛基熙の対立
 第2節 「近衛家─吉田神道」vs.「一条家・九条家─垂加神道」
 第3節 尾張藩の崎門学
第3章 四代藩主・徳川吉通は暗殺されたのか
 第1節 吉通と「王命に依って催さるる事」
 第2節 幕府が吉通を恐れた理由
第4章 「藩主・宗春が勤皇倒幕の義旗を掲げて立つ」
 第1節 将軍・吉宗に挑んだ宗春
 第2節 垂加神道と桜町天皇
第5章 崎門学派弾圧事件と「王命に依って催さるる事」
 第1節 尾張藩崎門学の苦闘
 第2節 崎門学派弾圧事件─朝権回復運動の萌芽
 第3節 崎門学派弾圧事件と河村たかし市長の祖先
第6章 徳川慶勝による「王命に依って催さるる事」の体現
 第1節 反幕意識の醸成─五十年に及ぶ傀儡藩主
 第2節 尊皇の旗手・徳川慶勝の登場
第7章 明治維新と尾張藩─栄光と悲劇の結末
 第1節 尊攘派と佐幕派の対立
 第2節 尾張藩の栄光と悲劇
年 表
索 引

参考文献①
参考文献②

坪内隆彦「維新と興亜」実践へのノート